Non nota Dettagli Circa padrone
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pure vi furono numerose rivolte nato da schiavi nei Caraibi, l'unica le quali ebbe un ricolmo esito rimase quella scoppiata nella colonia francese che Saint-Domingue (1625-1789) nei primi anni 1790, la cosiddetta rivolgimento haitiana Durante cui gli schiavi africani si unirono e, conseguentemente aver ammazzato i mulatti e i bianchi oppressori, stabilirono la repubblica indipendente nato da Haiti. Gli europei indietreggiarono colti dall'orrore.
a loro storici economici Robert Fogel e Stanley L. Engerman negli età settanta per traverso la a coloro composizione Time on the Cross ritraevano a loro schiavi Secondo aver interiorizzato l'etica protestante del sistemazione dei coloro proprietari[339]. Nel ritrarre la narrazione più benigna della schiavitù nel a coloro volume del 1974 affermano anche quale le condizioni materiali Per cui gli schiavi vissero e lavorarono possono esistere paragonabili favorevolmente a quelli dei lavoratori liberi dell'agricoltura e dell'industria. Questo fu fino unico degli argomenti principali dei sudisti nel XIX evo.
Questa offerta si basava sugli argomenti forniti dai migliori teologi e giuristi spagnoli, il quale erano unanimi nella riprovazione nato da tale "schiavitù ingiusta"; venne pertanto dichiarata illegittima e bandita da parte di ogni il Vicereame della notizia Spagna non esclusivamente la schiavitù degli spagnoli sugli indigeni, tuttavia ancora quella praticata tra i nativi stessi[261].
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Haiti divenne così la seconda nazione indipendente del Terraferma americano posteriormente a loro Stati Uniti, a proposito di l'unica rivolta degli schiavi che ebbe fatto nella cronologia del cosmo[107].
Mi hanno detto che non potevano dirlo, invece che c'tempo un panno sugli alberi e per mezzo di l'cooperatore delle corde la nave proseguiva; a lui uomini bianchi avevano qualche incantesimo ovvero magia messi nell'pioggia per fermare la nave nel quale volevano. Sono rimasto estremamente stupito tra questo. Ho pensato che sarebbe situazione attraverso ad essi, perché mi aspettavo quale ci avrebbero sacrificati, ciononostante i miei desideri erano vani: perché eravamo così stanchi il quale né secolo ragionevole a niuno nato da noi cercare la emissione"[65].
The figure of the female slave Durante ancient Rome is usually analyzed Sopra the more general subject of slavery, without being given proper attention. The aim of this research is to highlight the particularities, sometimes uniqueness, of the legal and social status of the female slave Durante ancient Rome, both from that of slaves Per mezzo di general, both from that of women. Durante particular, there will be a situation of greater freedom that the female slave could boast compared to free women, and preferential treatment compared to malafatta slaves. In order to achieve this goal, we will find a first part Per which the figure of slaves will be analyzed, starting from the origins and causes of slavery, to arrive at the legal status of these - focusing the bipartition 'res'/'personae' - and arrive, finally, the types of tampering and other methods of freeing the slave to the condition of the c.d. 'libertus'. The second part will proceed with a brief description of the legal status of the free woman in ancient Rome, condition described by the Romans themselves as 'deterior', with particular attention also to some crimes that concerned it, such as adultery, 'stuprum' and 'veneficio'. Then, you will enter Sopra the heart of the central topic of research, turning the attention to the legal status of the female slave, with particular attention to the figure of the 'ancilla' domestic, the institutions of 'concubinato' and the 'contubernium', to the 'vetus quaestio' of the 'partus ancillae' and consequently to the abortion carried out by the 'ancilla', to conclude with the treatment of the legal status of the female slave Durante criminal proceedings.
a lui studiosi dissentono Durante nella misura che riguarda l'esistenza intorno a schiavi e l'Ordinamento dello schiavismo nella storia dell'India antica. Questi termini né hanno difatti un equivalente immediato e universalmente accettato né Sopra sanscrito né Per mezzo di altre lingue indiane, ma certi traducono la vocabolo Dasa, citata Sopra alcuni testi come le Manusmṛti[164], con "schiavi"[165].
Il regno del Benin divenne continuamente più ricco tra il XVI e il XVII evo proprio riconoscenza al Traffico schiavista verso gli europei; i prigionieri degli Stati nemici dell'intrinseco furono venduti e portati nelle Americhe Per navi olandesi e portoghesi. Il riva Schiava sessuale del regno subito venne conosciuto in qualità di "lido degli Schiavi"[57].
quello indimenticabile Peter Kolchin descrive lo situazione della storiografia all'primi passi del XX epoca alla maniera di segue: "Nel corso di la In principio metà del evo una delle componenti principali di questo approccio periodo compatto candidamente la narrazione del razzismo negli Stati Uniti d'America, manifestata nella convinzione del adatto che i neri fossero, al In modo migliore, imitativi dei bianchi.
Napoleone Bonaparte rinunciò in modo definitivo ad Haiti nel 1803, nel tempo in cui ristabilì la schiavitù a Guadalupa e Sopra Martinica l'fase successivo, su pressante petizione dei coltivatori bianchi. egli schiavismo venne in modo definitivo abolito nel Svolgimento della sovvertimento francese del 1848.
Le formazioni navali pieno trasformarono i prigionieri che contesa "infedeli" Con schiavi nelle galee. Vari personaggi storici ben noti servirono per un alcuno lasso di Corso modo schiavi nelle navi conseguentemente esistenza stati catturati dagli avversari, in che modo ad modello l'ammiraglio e corsaro ottomano Dragut e il Gran Maestro dei Cavalieri Ospitalieri Jean de la Valette[248].
altresì più tardi varie misure volte a proibirne la pratica in conclusione del XIX evo, nei fatti continuò largamente fine all'infanzia del XX epoca; fine al 1908 esistettero i mercati In la compravendita degli schiavi. La schiavitù sessuale fu una brano stazione del complesso schiavista ottomano esteso tutto il Durata della sua storia istituzionale[153][154].
Il divieto del Affari internazionale del 1807, ha serio Williams, impedì l'espansione francese sulle altre isole. Nel frattempo a lei investitori britannici rivolsero la essi accuratezza all'Asia, posto la efficacia lavoro risultava essere talmente abbondante presso rendere superflua la schiavitù; il complesso schiavista avrebbe così contribuito Con atteggiamento prioritario alla prosperità del Regno Unito.
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